《瓦尔登湖》写于资本主义飞速发展的时期，人们追逐利益，想尽一切办法追求权力和金钱，而在这样的背景下，毕业于哈佛大学的梭罗，独自走进无人居住的瓦尔登湖畔，开荒种地，春种秋收。在那个物欲横流的时代，他却能特立独行，丢下一身的名利回归到森林之中，这种敢于挑战传统思想的精神，令我十分敬佩。这不只是一种生活方式的选择，更是一种世界观与人生观的体现。生活并不仅仅是活着，每一个人的体验与感悟赋予每一个人生活的意义，就是要活得有思想，不为追求物质生活而急功近利，不被凡世所困，保持内心的平和与豁达。我认为，我们需要这种回归宁静的哲学，它能使狂热的头脑冷静下来，能使人们在迷茫时找到自我，在本我与超我的对立斗争中找到平衡点。

人生海海，山山而川，不过尔尔。人生就像大海茫茫，飘忽不定，有疾风骤雨般的挫折，有狂潮大浪般的打击，但生命的经纬纵横交织，正如那蛛网看似纤细却韧性十足，人之为人的特征即是面对绝望展示出来的生命的弹性与刚硬。在《人生海海》这本书中，作者麦家依旧讲述关于“英雄”的故事，独特之处就在于它消解了英雄的神性，将目光坚定地投向了英雄平凡而世俗的人生，塑造出上校这一“失语者”形象，在民间话语语境下承受着语言的暴力、遭遇孤独而不被理解的痛苦，最终通过爱的方式达到和解，实现心灵的自我救赎。心在时间的长河里释怀而又重建，生生不息。阅读这本书时，我仿佛也跟着书中人物的命运起伏而喜悲，却又时刻保持着对生命和爱情的憧憬。

《山茶文具店》主人公雨宫鸠子经营着一家文具店，顾客或因不会写信、或因写字不好看，却也希望通过写信传递消息、告知现状、表达情感，鸠子总是侧耳倾听，选择合适的纸笔、写法、包装完成有使命的信件。全书记录了11封信，每封信背后都有故事，或喜或忧、或有趣或惊奇。我们借着鸠子的视角看到了11个委托者的故事，信虽然写得平淡，但读完却有一股暖流，让人感觉温柔而幸福。特别是鸠子字斟句酌的时候，让我懂得了语言是极具力量的，文字的背后蕴含着的是别人对你的谨慎和重视，细腻的关心。总之，这是一本温暖，纯良，让人放松静心的书，愿我们都能在自己闪闪发光的人生中，慢慢感受藏在生活中那些温柔美好的幸福。

《苦难辉煌》是国防大学金一南教授历时十五年写成的一部历史著作。这本书没有任何“神化”，而是从多个视角展现了革命历程的艰辛，也正是如此，才让我们看见了一个真实的、有血有肉的中国革命历程，让我们更加觉得这支队伍的真实与可歌可敬。书中都是有血有肉的普通人，他们比我们更具苦难中铸造的钢筋铁骨以及思想情怀，支撑他们走过来的情怀是种渴望自由、开创美好国度、为中国改天换地的大情怀、大境界。看了这本书，我深有感触，现在，我自己也有了身份的转变，从编外人员考取正式干警，在新岗位上要向革命先烈学习，面对困难不退却，为检察事业做出自己的贡献。

《把自己作为方法》整本书以访谈的形式，记录了项飙与这本书的主编吴琦的几次对话，看似漫谈，但始终围绕当下的社会议题，关于童年图景、个人危机、边缘与中心等等都有所提及。其中让我印象深刻的是，项飙在访谈中还说到自己习惯与人保持一种“自洽的距离感”，对于周围的同学、朋友以及他在本科所做的在北京的“浙江村”这一调查群体，他能清醒地认识自己不能完全融入，却又满怀好奇与热情，把自己的生活作为“田野调查现场”。这让我意识到“把自己作为方法”或许有两层意思：一是项飙本人的讲述方式，从自身的经历谈到一个比较大的社会现象，一点也不抽象，而是来源于实践、来源于生活。第二层意思就是指他对青年的建议：投身周围的小世界，与人发生关联。这种认知让我在工作和学习中展开了无限的思考。